台風が近づいているので、日は出ているのに雨がぱらついたりする変な天気である。
いつもどおり早朝散歩に出かけ、すでに5500歩歩いた。夜に雨が降ったためか、普段耳にする蝉の声が少ない。このブログは、毎週土曜にまぐまぐから配信しているメルマガ、｢老荘的小話｣（ID番号；M0053112）の編集後記です。メルマガはもう20年以上続けており、1000号をとうに超え、どこまで続くか楽しみになっている。｢老荘的小話｣を英訳すれば、TaoChatになるかなということで、この名前を使っている。
最近読んでいる本は、通勤では、オースターの｢写字室の旅・闇の中の男｣、寝床では、クンデラの｢存在の耐えられない軽さ｣、書斎机に向かっては、大澤・橋爪の｢ゆかいな仏教｣です。オースターの本は、｢闇の中の男｣から読み始め、読み終ったものの、ストーリー展開がいまいち理解できず、消化不良気味です。今のところ、面白みを感じているのが、｢ゆかいな仏教｣です。大澤・橋爪両氏の対談からなるシリーズは他に2冊買いましたが、仏教からはじめています。大澤氏の疑問に橋爪氏が答える形式をとっているが、キリスト教・ユダヤ教との比較をしながら仏教の真髄を説明しているので、理解が知らずに広がっていくように思います。
今回の言葉は、墨子からいただきました。戦争が当たり前の古代中国の戦国時代に、兼愛・非攻を唱えた、墨子の存在意義は大きい。平和の基本は人類愛だとずばり指摘し、この基本はいまだに変わらない。他国民を自国民と同じ人間と考えれば、他国を攻撃する論理は生まれない。自国民さえ生き残ればよいと考える為政者は、結局のところ、自分さえ生き残ればよいと考える為政者と同じである。為政者が黒といえば、国民は白に見えていても黒という。ヒトラーのユダヤ民族虐殺計画を支持したのは、ドイツ国民である。白に見えていても黒という国民の危うさも墨子は指摘する。墨子の言葉は、国民の平和への意識の重要性を喚起する。
